ORIENTACIONES PARA ODIAR EL PECADO por Richard Baxter. Directriz N° 4

Considere y conozca el maravilloso amor y la misericordia de Dios, y piense en todo lo que Él ha hecho por usted, y usted odiará el pecado, y se avergonzará de Él.  Es un pecado grave, incluso para el sentido común y la ingenuidad, que debamos ofender a un Dios de bondad infinita que llenó nuestras vidas de misericordia.  Usted será afligido si ha dañado a un amigo extraordinario; su amor y su bondad vendrán a sus pensamientos y sentirá rabia de su propia maldad.  Por un lado verá la gran lista de las misericordias de Dios hacia usted, hacia su alma y cuerpo.  Por otro lado verá a satanás, escondiendo de usted el amor de Dios, y tentándole bajo pretensión de humildad, intentando negar Su gran y especial misericordia; procurando destruir también su arrepentimiento y humillación escondiendo también la gravedad de su pecado.

ORIENTACIONES PARA ODIAR EL PECADO. Por Richard Baxter - Directriz N° 3

Piense bien cuán santa es la obra y trabajo del Espíritu Santo, y cuan grande misericordia es esto para nosotros.  ¿Va Dios mismo, la luz celestial, hacia un corazón pecaminoso para iluminarlo y purificarlo? ¿Y todavía debo mantener mi oscuridad y corrupción, en oposición a esa maravillosa misericordia? Aunque no todo pecado contra el Espíritu Santo es una blasfemia imperdonable, todo se agrava aún más por medio de eso.

ORIENTACIONES PARA ODIAR EL PECADO por Richard Baxter. Directriz N° 2

Tenga bien considerado el sacrificio de Cristo, su sangre derramada y su vida santa.  Su trabajo es expiar el pecado y destruirlo.  Su sangre fue derramada por éste.  Su vida lo condenó.  Ame Usted a Cristo y odiará aquello que causó su muerte.  Ame a Cristo y usted anhelará ser hecho a su imagen, y odiará aquello que tan contrario es a Él.

ORIENTACIONES PARA ODIAR EL PECADO por Richard Baxter. Directriz N° 1

1. Debo esforzarme tanto por conocer a Dios como para ser CONMOVIDO por sus atributos, por su santidad, por su amor, su gracia, su justicia, su ira, su bondad, paciencia y misericordia.  Es tan santo, tan ajeno al pecado, a pesar de eso, me ama a tal grado que dio a su Hijo Jesús para salvarme.  Su gracia es tan grande porque no me ha pagado de acuerdo a los males que he hecho y todo el pecado que he cometido en su contra.  Es tan bueno y paciente para con mi vida, y cada día puedo ver su misericordia rodeándome. 

Debo vivir siempre delante de Él, no huir de su presencia ni pretender que no está en algún lugar, no olvidar que me ve en todo momento, ni ignorar que continuamente me escudriña y sabe todo lo que pienso y siento.

Nadie puede conocer el pecado perfectamente porque nadie puede conocer a Dios perfectamente.  No puedo conocer el pecado más de lo que conozco a Dios, contra quien peco.  La maldad formal del pecado es relativa, pues es contra la voluntad y los atributos de Dios.  El hombre piadoso tiene algún conocimiento de la maldad del pecado porque él tiene algún conocimiento del Dios que es ofendido por éste. 

El impío no tiene un conocimiento práctico y prevaleciente de la maldad del pecado porque él no tiene un conocimiento de Dios.  Aquellos que temen a Dios temerán al pecado; aquellos que en sus corazones son irreverentes e impertinentes para con Dios, harán, en sus corazones y en sus vidas, lo mismo para con el pecado; el ateísta, que piensa que Dios no existe, también piensa que no hay pecado contra Él.  Nada en el mundo entero nos mostrará de forma tan simple y poderosa la maldad del pecado, tanto como el conocimiento de la grandeza, bondad, sabiduría, santidad, autoridad, justicia, verdad, etc, de Dios.  Por tanto, el sentir su presencia hará que también sintamos la maldad del pecado.

EL LEGADO DE LOS REFORMADORES

Los reformadores nos dejaron bases firmes.  Estas bases son firmes no porque las hayan inventado hombres muy intelectuales, sino que su fuerza y firmeza emana de las Escrituras.  Por sobre todo, lo que los reformadores nos enseñaron fue la necesidad de ser fieles a lo que dice la Biblia por sobre las opiniones e imposiciones humanas. 

Ellos formularon algunos lemas en latín conocidos como las CINCO SOLA DE LA REFORMA:

1. Sola Scriptura (Sólo por medio de la Escritura) : Sola Scriptura enseña que sólo la Biblia es la Palabra de Dios, la única regla de fe inspirada por Dios.  La única fuente de doctrina cristiana, y que es accesible para todos, capaz de ser entendida con claridad.  Es la única fuente de donde los cristianos podemos obtener verdadera luz y guía.  La Biblia se puede interpretar por medio de ella misma. Las enseñanzas tradicionales del catolicismo que dice que la Biblia sólo se puede interpretar fielmente a través de la tradición apostólica, representada por el Magisterio (los obispos y el Papa). (Isaías 8:20)

2. Sola Fide (Sólo por la fe Dios salva) : Es la enseñanza que dice que la justificación (ser declarado justo o inocente por Dios), se recibe sólo por la fe, sin ninguna mezcla con buenas obras, aunque se puede comprobar que hay fe a través de las buenas obras.  La formula sería: “La fe produce justificación y buenas obras”, contraria a la fórmula católica : “fe y buenas obras producen justificación”.  (Romanos 1:17)

3. Sola Gratia (Sólo por Gracia): Esta doctrina sostiene que la salvación viene sólo por la gracia divina, es decir, por un favor inmerecido, no como algo que el pecador haya conseguido por sus propios méritos.  (Efesios 2:8)

4. Solus Christus (Sólo Cristo o Sólo a través de Cristo) : Este lema enseña que Jesucristo es el único mediador entre Dios y el hombre, y que no hay salvación por medio de ningún otro. Ni santos, ni el papa, ni la iglesia como institución. (1 Timoteo 2:5)

5. Soli Deo Gloria (Sólo a Dios la Gloria) : Soli Deo Gloria enseña que toda la gloria es sólo para Dios, puesto que la salvación sólo se lleva a cabo a través de su voluntad y acción; no sólo el don de la redención de Jesús en la cruz, sino también el don de la fe en esa redención, creada en el corazón del creyente por el Espíritu Santo.  (Romanos 11:36). 

Sola Scriptura  -Sola Fide - Sola Gratia

Solus Christus  

Soli Deo Gloria