DEVOCIONAL DIARIO - Perfume inimitable

“Como este incienso que harás, no os haréis otro según su composición; te será cosa sagrada para Jehová.” Éxodo 30:37

 Este incienso al que se refiere nuestro texto de hoy era un compuesto de especias aromáticas, estacte (una resina), uña aromática (es el opérculo de los moluscos, esa especie de tapa que tienen los caracoles y los locos), gálbano aromático (gomorresina que sale de la raíz de una planta llamada gálbano) e incienso puro (vs. 34).  Este perfume era preparado y consagrado para quemarlo en el altar del incienso.  En las Escrituras, este incienso tipifica o representa la oración verdadera, es decir la que hacen los santos de Dios, los verdaderos creyentes (Ap. 5:8; Salmo 141:2).  Como perfume es ante el Señor la oración de sus escogidos que claman a Él de día y de noche.  La oración que mana de un corazón necesitado de Dios, un corazón quebrantado, al contrario de un corazón duro y soberbio, es agradable para nuestro buen Padre Celestial (Ezequiel 20:41).  Note que los componentes del incienso del altar debían ser molidos en polvo fino.  Esto nos habla de delicadeza y suavidad.  Nuestra oración debe ser fuerte en el sentido de que debe ser constante y ferviente, pero debe brotar de un corazón humilde, derramado ante el Señor.Dios sabe distinguir entre la oración sincera y una oración fingida, porque Él conoce y examina constantemente nuestros corazones.  No actuemos delante del Señor, seamos simples y honestos, porque estamos ante el Dios de toda carne, el Señor de toda la Tierra.Nadie puede falsear delante del Señor, Él lo conoce todo.  Presentémonos ante Dios con certidumbre de fe, pero tal cual somos, a Él no podemos ocultarle nada en absoluto.  Así que no intentemos hacer una imitación de este incienso puro y santo, Él nos ha dado la fe y con esa fe debemos dirigirnos ante el Señor.Acudamos al Señor con confianza, pero también con temor y reverencia.    

DEVOCIONAL

"Y harás de ello el aceite de la santa unción; superior ungüento, según el arte del perfumador, será el aceite de la unción santa." Génesis 30:25
 El trabajo encomendado por Dios a Moisés era confeccionar una diversidad de elementos que serían utilizados en el culto a Dios.  Era el momento en que Dios estaba estableciendo la forma en que debía ser adorado por los hombres.  Él estableció un lugar (el Tabernáculo) y también estableció un culto.  Una de las cosas importantes ya que era lo que habilitaba a los hombres que se encargarían de ministrar delante del Señor, era el aceite de la santa unción.  Vemos que, como cada cosa que formaría parte del culto a Dios, debía ser confeccionado de manera cuidadosa y de acuerdo a las instrucciones reveladas por Dios.  El aceite de la santa unción era lo que se derramaba sobre los levitas y sacerdotes para consagrarlos para su trabajo sagrado.
Esta aceite, resultaba ser una especie de perfume, preparado con componentes específicos: mirra, canela, cálamo, aceite de oliva (vs. 23-24).  Es un “superior ungüento”, es decir, un perfume de alta calidad, superior a cualquier otro.
Pero este superior ungüento, no es más que la representación del verdadero y superior perfume, el verdadero aceite de la unción santa: El Santo Espíritu de Dios. En 1 Juan 2:20, el autor dice a la iglesia que tiene la “unción del Santo”.  Es decir que cada verdadero creyente, que compone la Iglesia del Señor, tiene este perfume, tiene este aceite santo.  Hoy en la iglesia, no hay levitas, ni sacerdotes, pero sí labores y roles diferentes, según los dones que Dios mismo ha repartido soberanamente, y para ejercer dichos dones, necesitamos la “unción del Santo”.  El Espíritu de Dios se ha derramado sobre nosotros (Hch 2:33) y nos ha sellado para el día de la redención (Ef. 4:30).
El Espíritu Santo de Dios está en la iglesia, y vive en la iglesia, porque vive en cada creyente.  Dios nos ha dado de Su Espíritu, sin el cual no podríamos conocer a Dios, porque es esta unción la que nos guía a toda verdad y a toda justicia.Necesitamos que este perfume verdadero siempre esté en nosotros, clamemos siempre a Dios para ser llenos y totalmente controlados por este superior ungüento.  

DEVOCIONAL DIARIO

“Oye, hija, y mira, e inclina tu oído;

Olvida tu pueblo, y la casa de tu padre;” Salmos 45:10

Este es el tierno llamado a una doncella escogida para que se ponga al servicio del Rey.  La voz de Dios que inspira al salmista trata con delicadeza a esta doncella y le llama “hija”.

Esta muchacha escogida es la Iglesia.  La iglesia es una doncella espiritual, una virgen que se desposa con el Rey.  El matrimonio es una representación de la unión mística entre Cristo y la Iglesia, y así debemos verlo si queremos mantener la honra de éste.   En el mandato que recibe esta doncella podemos ver una característica de la Iglesia y a la vez una orden a obedecer.

“Olvida a tu pueblo, y la casa de tu padre;”  ¿Dónde vive la iglesia y quién es su padre?  En términos naturales, la iglesia está compuesta por miembros de la raza humana, y como tal, vive en el mundo, en medio de la humanidad, inserta en una variedad de culturas y maneras de ver la vida.  Ese es su pueblo: el mundo.  La iglesia es llamada a olvidar su pueblo, es decir, a dejar el mundo, y apartarse de él.  Esta es una separación espiritual más que física. Pedro lo explica muy bien con estas palabras: “baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgías, disipación y abominables idolatrías” (1 Pedro 4:3).  Aún el pueblo de Israel tiene su origen en un pueblo idólatra (Ur de los caldeos, la tierra de Abraham).  Así como el Señor le dijo a Abraham, “sal de tu tierra y de tu parentela”, le dice a esta doncella que es la Iglesia: “Olvida a tu pueblo, y la casa de tu padre”

También en términos naturales, el padre de esta doncella no es otro que Adán, ya que la iglesia es tomada de entre la humanidad.  Por lo tanto la iglesia está conformada por pecadores, herederos de Adán, pero redimida, comprada por precio, rescatada de la esclavitud del pecado y puesta en honra, para ser unida a su Redentor, el Rey de Reyes. 

Somos parte de la Iglesia, y el llamado de Dios en este salmo sigue resonando cada vez que un pecador es llamado al conocimiento de Cristo, cada vez que alguien es regenerado por el Espíritu Santo, cada vez que alguien es llamado al arrepentimiento y a la fe en Cristo.  Lo primero que el Señor nos dijo cuando volvimos a nacer y pudimos oír la tierna voz del Salvador es : “Olvida a tu pueblo, y la casa de tu padre”.

DEVOCIONAL DIARIO

He aquí que yo les traeré sanidad y medicina; y los curaré, y les revelaré abundancia de paz y de verdad. Jeremías 33:6

El hombre, en su terquedad, muchas veces hace algo que no tiene caso, se empeña en algo de lo cual no sacará ningún resultado, como quien intenta traspasar una pared sólida.  Por causa de su obstinación y rebeldía, se empeña en ir contra la voluntad de Dios, con una esperanza falsa alimentada por su propio corazón, porque prefiere intentar salirse con la suya, antes que asumir que se ha equivocado y tener que humillarse y arrepentirse.  Pero no hay cosa más necia que esa.  El obstinado sufre “la pena que merece su delito” (Himno 386, “Llegar quiero a la cima del collado”), no sacará otro resultado.  Lo maravilloso de este texto, es que da esperanza que si el hombre por fin se rinde, y deja de luchar contra Dios, tendrá paz, una paz que jamás ha experimentado, una paz abundante. 

Dice el Señor que traerá sanidad y medicina ¿Cómo?  En Isaías 53:5 nos habla del sacrificio de Cristo, el siervo sufriente, que se entrega a sí mismo a la muerte, a fin de dar vida a todos los que creen en su Nombre.  Él fue herido por causa de tu rebelión, fue molido por causa de tus pecados, recibió el castigo que te tocaba a ti para que tengas paz.  A través de su sufrimiento y dolor nosotros tuvimos sanidad, una sanidad que va más allá de toda sanidad física, se trata de las llagas supurantes que te ha causado el pecado. El mismo profeta Isaías dice acerca del pecador sin Cristo que “no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite” (Is. 1:6).  El pecador sin Cristo, permanece en un estado lamentable.  Pero muchas veces también el creyente puede estar en un estado lamentable, al permanecer en rebeldía ante Dios.  Pero en Cristo tendrá “sanidad y medicina”.

Dios promete a aquellos que se acercan tan solo por la fe en Él, no solo sanidad y medicina sino “abundancia de paz y de verdad. 

Podemos distinguir dos tipos de paz:

En primer lugar, aquella paz interior, esa tranquilidad del alma que anhelan todos los que son afligidos por cualquier clase de angustia.  Esa paz del alma la alcanzan aquellos que viéndose afligidos por sus propios pecados, acuden al Salvador porque no han hallado nada más que pueda satisfacerles.

En segundo lugar, aquella paz que acuerdan dos enemigos, la tregua, el alto al fuego.  El hombre sin Cristo es enemigo de Dios, el rebelde está huyendo de Dios y da “coces contra el aguijón”.  Nunca estará tranquilo porque está en estado de declarada rebelión contra Dios.  Pero cuando por fin se rinde en sus intentos de hacer su propia voluntad, se arrepiente y se somete al señorío de Cristo, es lavado por la sangre del Cordero, en el momento, deja de ser enemigo y es justificado delante de Dios.  Por eso el apóstol Pablo nos enseña: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo” (Ro. 5:1)

Así que solamente en Dios hallaremos sanidad y paz, por medio de Cristo. No la busques en ningún otro lugar, porque será como querer atravesar una pared sólida.